游没有完的神灵

在锣鼓(gu)喧天鞭(bian)炮齐鸣中

游神“出圈”又(you)“出海”

还催热了文旅市场

2024年2月14日，阴历正月初五，福州古街区民(min)俗巡游闹新春，吸(xi)引大(da)批(pi)游客(ke)和市民(min)观光。中新社记者 王东明(ming) 摄

福建有哪些游神活(huo)动呢？

最火最热的还属

长乐游神

在福州市长乐区

几乎“村村有游神”

每个村子游神的时间各没有相(xiang)同

从正月初一延续到(dao)整个正月

如许浓厚的传(chuan)统民(min)俗文化空气

影响了一代又(you)一代长乐人

传(chuan)统游神民(min)俗活(huo)动中的巡游队伍。中新社记者 吕明(ming) 摄

长乐游神，以潭头镇厚福村为甚

每年正月初十及正月二十六

万人空巷(xiang)，热闹非凡是

以至于网友戏(xi)称

“福州游神看(kan)长乐，长乐游神看(kan)厚福”

2月19日上午，一场传(chuan)统游神民(min)俗活(huo)动在福建省(sheng)福州市长乐区潭头镇厚福村举行。中新社记者 吕明(ming) 摄

作为著名侨乡

长乐的游神文化

也被乡亲带到(dao)了纽约(yue)

在美国(guo)纽约(yue)法拉盛，一场游神活(huo)动上

信众簇拥(yong)着“武将军”向前而行

2月19日上午，一场传(chuan)统游神民(min)俗活(huo)动在福建省(sheng)福州市长乐区潭头镇厚福村举行，来自海表里的游客(ke)纷纷举起(qi)手机和相(xiang)机拍照留影。中新社记者 吕明(ming) 摄

在福州市连江县黄岐半岛

始于明(ming)朝的“游海神”

是当地(di)独具特色的传(chuan)统元宵节俗

高逾8尺、宽逾5尺的海神头像灯

另有八仙灯、一百零(ling)八将灯

二十四孝花篮灯等各式花灯

从天后宫抬(tai)出巡游

自入夜始，不(bu)停欢腾到(dao)次日凌(ling)晨

上百米长的“游海神”队伍

形似“灯河”

穿梭在大(da)街小巷(xiang)

烟(yan)花腾空爆竹声声里

蕴藏着丰富(fu)的海洋文化内在

3月18日晚，福建省(sheng)连城(cheng)县璧洲古乡村举行“点亮宋灯，醉美璧洲”璧洲八百年南宋灯笼文化庙会。据相(xiang)识，璧洲古村的“游灯笼”活(huo)动历史久长，是从南宋户部(bu)尚书“吴十六郎公(gong)”南迁到(dao)璧洲开基(ji)后，不(bu)停传(chuan)承下来的民(min)俗活(huo)动，至今已(yi)有800余年历史。中新社记者 张斌 摄

在“妈祖故乡”莆田

游神又(you)怎能少了“海上和平女神”妈祖

没有管“天下妈祖回娘(niang)家”

照样“湄洲妈祖巡天下”

均终年举行，还游过海峡

游向世界

2018年10月20日，妈祖金身从湄洲岛妈祖祖庙起(qi)驾巡安菲律宾。中新社记者 吕明(ming) 摄

2023年，两岸同胞护驾

湄洲妈祖金身巡安莆田

十天九(jiu)夜，行程(cheng)约(yue)400公(gong)里

近百家台湾宫庙、58个海外社团(tuan)参与

与台湾“三月疯妈祖”一样

传(chuan)承弘扬妈祖文化

祈盼平安、热爱和平

春祭大(da)典结束后，湄洲妈祖祖庙妈祖神尊回銮。中新社记者 吕明(ming) 摄

天下妈祖，祖在湄洲

湄洲妈祖金身

正月初七(qi)，回上林(lin)旧居省(sheng)亲布福

正月十四，自东蔡(cai)上英宫回銮祖庙

护驾队伍浩浩荡荡

民(min)俗阵(zhen)头争奇斗艳

欢庆元宵，妈祖赐福

福建龙岩市连城(cheng)县培田村举行春耕节活(huo)动，吸(xi)引民(min)众前来体验。图为游客(ke)在客(ke)家古乡村体验扶犁翻地(di)。中新社记者 张斌 摄

在漳(zhang)州市长泰区岩溪(xi)镇珪塘村

每年正月十七(qi)

“三公(gong)下水操”举行

怀念文天祥、张世杰、陆秀夫“宋代三杰”

距今已(yi)有500多年历史

傍晚6时

唢呐(na)锣鼓(gu)声一响

三公(gong)陆秀夫神像

便(bian)被村民(min)请出，置入辇轿

六名叶氏(shi)族人抬(tai)起(qi)神轿

在众人呐(na)喊声中

纵身跃入春池

模(mo)拟三公(gong)陆秀夫负帝(di)赵昺

抵御内奸(jian)、投海殉国(guo)的壮烈情景

将“忠义勇”的精(jing)神代代相(xiang)传(chuan)

2月4日，莆田市仙游县枫亭镇举行传(chuan)统游神民(min)俗活(huo)动欢度元宵佳节。中新社记者 吕明(ming) 摄

在“客(ke)家首府”龙岩市长汀县

和“客(ke)家祖地(di)”三明(ming)市宁化县

每年的正月里

“闹春田”传(chuan)承没有衰

迎春耕、祈丰年

长汀的村民(min)们(men)

把关公(gong)的塑像抬(tai)到(dao)泥田里

奔跑打转

宁化县石壁镇陈(chen)塘村的村民(min)

却抬(tai)着“五谷(gu)神”

跟随乐队和舞龙队在村庄及周边(bian)巡游

游完村庄又(you)“游田”

和着鼓(gu)点在烂泥田里狂奔

你(ni)追我赶，嬉闹没有停

同是“闹春田”

没有同的神灵

都是为了祈求新的一年里

风调雨顺、五谷(gu)丰登

闹春田，是长汀县童坊镇客(ke)家人传(chuan)承上百年的特有风俗。每年正月里，村民(min)们(men)抬(tai)着上百斤重的关公(gong)像在泥田里奔跑打转，迎接春耕的到(dao)来，祈求新的一年里五谷(gu)丰登，也借此增长村民(min)间的感情。中新社记者 张斌 摄

在“半城(cheng)烟(yan)火半城(cheng)仙”的泉州

春节元宵期间

迎神赛会活(huo)动更(geng)是异彩纷呈

有民(min)俗踩街“大(da)赛神像，一国(guo)若狂”

有安溪(xi)清水祖师(shi)迎春巡境(jing)祈福佑民(min)

有永春炸佛“八闽第一奇”

另有泉州台商投资区的海神巡境(jing)、

王爷出巡、妈祖出巡等

人来神往闹新春

千年文脉贯古今

2月22日，泉州霞洲妈祖宫火鼎公(gong)婆民(min)俗演出妙趣(qu)横生。中新社记者 张斌 摄

如此的人“神”同乐

福建另有

龙岩的天下第一神会“入公(gong)太”

南平的一年三过“白粿(guo)节”

宁德的朝天正境(jing)游神

……

诸如此类的游神活(huo)动

在福建异常多

有被震撼到(dao)吗？

福建何(he)故游神流行？

人类的祈福活(huo)动

历史久远，代代相(xiang)沿

每每我国(guo)传(chuan)统节日里

多姿多彩的祈福活(huo)动便(bian)集中上演

地(di)区没有同，风俗相(xiang)异

主(zhu)题却都是敬天福地(di)、祭奠先祖

驱邪避灾、迎祥纳福等

村民(min)们(men)正在举行春耕祭奠。有着800多年历史的培田古村，沉淀了深挚的客(ke)家耕读(du)文化底蕴，当地(di)农民(min)每年都要举办独具特色的春耕仪式。中新社记者 张斌 摄

据《福建传(chuan)统的福文化》一书纪录

福建的福神信仰习气特别浓烈

传(chuan)统基(ji)因壮大(da)

各地(di)宫庙林(lin)立，神灵众多

正月初五，是春节传(chuan)统民(min)俗迎财神的日子，福州三坊七(qi)巷(xiang)天后宫举行“迎财神”民(min)俗巡游活(huo)动，吸(xi)引许多市民(min)和游客(ke)驻足观看(kan)。中新社记者 吕明(ming) 摄

福建何(he)故有这(zhe)么多的神仙呢？

一方(fang)面，衣冠南渡

让许多避难的华夏士(shi)族南下避难

西晋(jin)末年始，华夏人南下入闽

带来先辈生产力

也带来多种文化信仰

当然包含了自己供奉的神明(ming)

另外一方(fang)面，福建

“八山一水一分田”

山多地(di)少，山高林(lin)密

天然条件(jian)卑劣

为生存，就要与天然情况抗争

为求一个生理慰藉，就希望神明(ming)的呵护

是故，福建

城(cheng)有城(cheng)隍村有境(jing)

每个村都有各自的神明(ming)庇佑

保境(jing)安民(min)

浮叶村举行“抬(tai)轿冲海”祈福仪式。中新社记者 王东明(ming) 摄

妈祖、保生大(da)帝(di)、开漳(zhang)圣王

“妇女儿童保护神”陈(chen)靖姑

“客(ke)家人保护神”定光佛

……

福建人信奉的神明(ming)

许多是真实的历史人物

或为百姓做(zuo)出贡(gong)献

或代表了忠孝礼(li)仪

2024年3月3日，“甲辰年天下娘(niang)奶回娘(niang)家”活(huo)动在福建省(sheng)福州市仓山区陈(chen)靖姑旧居举行。中新社记者 吕明(ming) 摄

是故，福建人

世代供奉

游神传(chuan)承

除了表达对神明(ming)的虔敬，

也蕴含着对优美生存的向往

游神，游的只(zhi)是神吗？

福建人游神

乐此没有疲

游的没有只(zhi)是各种神灵

更(geng)是传(chuan)统民(min)俗文化蕴藏的

历史内在和文化自大(da)

村民(min)们(men)抬(tai)着神农像沿着村道巡游。有着800多年历史的连城(cheng)培田古村，沉淀了深挚的客(ke)家耕读(du)文化底蕴，当地(di)农民(min)每年都要举办独具特色的春耕仪式。中新社记者 张斌 摄

作为福建的传(chuan)统民(min)俗活(huo)动之一

游神，满满的仪式感

营造出浓浓年味

连续引发情感共鸣

也印证(zheng)了优秀传(chuan)统文化

生生没有息的内在生命力

村民(min)上演民(min)间绝活(huo)打铁花闹新春。中新社记者 王东明(ming) 摄

作为一种古老的祈福活(huo)动

福建人的游神

寄托(tuo)着对优美生存的祝福期待

也蕴含着对文化传(chuan)统的传(chuan)认可同

阴历正月十三，福建泉州霞洲妈祖宫与台湾澎湖天后宫联袂举办“米龟·水果龙”开光点睛祈福仪式。“乞龟”是闽南地(di)区的元宵民(min)俗活(huo)动，主(zhu)要流行于泉州和澎湖一带。民(min)众将一袋(dai)袋(dai)大(da)米堆(dui)成(cheng)“米龟”，通过重新到(dao)尾摸遍“米龟”各个部(bu)位，祈求新的一年国(guo)泰民(min)安、家庭(ting)幸福。图为嘉宾为“米龟”点睛。中新社记者 张斌 摄

作为一种“活(huo)的传(chuan)统”

游神，是宗传(chuan)授教(jiao)养、人类学、社会学

都很关注的田野研讨课题

它(ta)，没有但(dan)是地(di)方(fang)民(min)众祈请神佑的重要仪式

也是维系宗族共同体凝(ning)聚的情感纽带

2月23日、24日，素有“山村狂欢节”美称的走古事(shi)，在“客(ke)家祖地(di)”福建省(sheng)龙岩市连城(cheng)县罗坊乡连续两天激情上演，吸(xi)引数以万计海表里宾朋相(xiang)聚连城(cheng)。中新社记者 王东明(ming) 摄

福建师(shi)范大(da)学社会历史学院传(chuan)授林(lin)国(guo)平：

每一场民(min)俗活(huo)动都有丰富(fu)的寓意，是民(min)众凝(ning)聚力的表现，也是乡愁(chou)的体现；民(min)俗活(huo)动的背后，另有丰富(fu)的文化内在，一个优美的欲(yu)望及忠孝文化等。

2月24日晚，来自永安市洪(hong)田镇忠洛村“烛桥灯”亮相(xiang)民(min)俗踩街活(huo)动现场。忠洛烛桥灯是民(min)间艺人以竹为骨、纸为皮、烛光为血肉制(zhi)作成(cheng)形态各别的各种神兽，板板相(xiang)连，连接成(cheng)一座“灯桥”。中新社记者 张斌 摄

福州大(da)学社会学系传(chuan)授甘满堂(tang)：

当代福建村庙游神巡境(jing)仪式具有一种狂欢精(jing)神，更(geng)具有神圣性、文娱性、全民(min)性与组织性的社会特征(zheng)。

福州乡村游神活(huo)动，从宗教(jiao)意义上讲，意在驱除境(jing)内的妖魔鬼怪，保护本境(jing)内居民(min)一年富(fu)贵(gui)平安，村民(min)们(men)也可以借此机会娱神，感谢境(jing)主(zhu)神一年来的呵护；从民(min)俗角度来说，游神活(huo)动更(geng)多的是民(min)间文化文娱活(huo)动，娱神更(geng)是娱己，是我国(guo)特色的乡村“狂欢节”。

2月14日，阴历正月初五，福州古街区民(min)俗巡游闹新春，吸(xi)引大(da)批(pi)游客(ke)和市民(min)观光。中新社记者 王东明(ming) 摄

引人关注的是

越来越多年轻人乐于参与

在创新与传(chuan)统碰(peng)撞中

接力民(min)俗传(chuan)承

2月4日，福建省(sheng)莆田市仙游县枫亭镇举行传(chuan)统游神民(min)俗活(huo)动欢度元宵佳节。中新社记者 吕明(ming) 摄

长乐游神“小太子”

3岁多的“莆仙十音(yin)八乐”演奏员蔡(cai)昱程(cheng)

游神队伍中，挺神将的人大(da)多为“00后”

……

在福建

一群又(you)一群的年轻人参与个中

传(chuan)承和弘扬传(chuan)统民(min)俗文化

2023年1月31日，一场传(chuan)统游神民(min)俗活(huo)动在福建省(sheng)福州市长乐区潭头镇厚福村上演，“00后”小伙子林(lin)赵诣(yi)挑梁挺神将。中新社记者 吕明(ming) 摄

莆田民(min)俗专家张元昌：

年轻人对传(chuan)统文化的热爱和尊重，追逐(zhu)民(min)俗活(huo)动的热情，原因有四：一是回归传(chuan)统，寻找(zhao)归属感；二是体验生存，丰穷(qiong)人生经历；三是挑战自我，挖掘(jue)潜力；四是享用快乐，放松身心(xin)。

小朋友在体验提线木偶。福建省(sheng)连城(cheng)县66岁的著名客(ke)家木偶戏(xi)艺人李明(ming)卿来到(dao)当地(di)一个幼儿园(yuan)为孩子们(men)表演提线木偶拉京胡和写字的绝活(huo)。李明(ming)卿借鉴了其他木偶戏(xi)的艺术精(jing)华，并融会了连城(cheng)当地(di)的木偶戏(xi)艺术特色，自创了提线木偶书法和提线木偶拉京胡等技法。中新社记者 张斌 摄

传(chuan)统文化“破圈”

如何(he)守住底线呢？

福建师(shi)范大(da)学社会历史学院传(chuan)授林(lin)国(guo)平：

传(chuan)统民(min)俗活(huo)动千百年流传(chuan)下来，已(yi)构成(cheng)了一个流动的模(mo)式；随着时代的变化，会做(zuo)出一些适当调解，就是所谓(wei)的创新，但(dan)创新的目标是和当下时代相(xiang)适应、契合年轻人的审美，没有是一下变成(cheng)了没有熟悉的东西。总而言之，创新需要一个循序渐进的历程(cheng)。

3月3日，“甲辰年天下娘(niang)奶回娘(niang)家”活(huo)动在福建省(sheng)福州市仓山区陈(chen)靖姑旧居举行。活(huo)动上，一座坐在机车上的“朱仙童”格外引人注意，人人纷纷用手机拍照留影。中新社记者 吕明(ming) 摄

喜欢传(chuan)统民(min)俗文化的游客(ke)

都来福建看(kan)看(kan)游神吧

看(kan)他们(men)如何(he)

跟随着老一辈的步(bu)伐(fa)

将传(chuan)统民(min)俗文化传(chuan)承下去

作者：叶秋云 张斌 吕明(ming) 王东明(ming)

来源：中新社微(wei)信公(gong)众号(hao)